페르소나와 자아의 발견
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작성일 22-10-25 17:34
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인격적 행위만이 도덕적 당위이…(투비컨티뉴드 )
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다.설명
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패르소나
페르소나와 자아의 발견에 대한 글입니다.
레포트/인문사회
◆ 페르소나의 관념 설명(說明) 및 문제제기
1. 페르소나의 어원, definition
2. 인간은 왜 가면을 쓰고 살아가는가?
◆ 인격(페르소나)
1.인격의 기원
2.인격의 구성요소: 주체성(전체성, 통일성) 사실성
3.위장된 인격
ㄱ.인격의 기능성
ㄴ.페르소나의 맹신, 그리고 자아상실
4.칸트의 인격 관념
5.사회성의 페르소나
ㄱ.한국인의 페르소나
ㄴ.개체 주의와 총체 주의
6.세계성의 페르소나
ㄱ.자아와 타자
ㄴ.세계와 인격, 그리고 만남
◆ 자아의 발견
4. 칸트의 인격관념
칸트는 앞에서 말한 ‘위장된 인격’을 부정하고 자율적인 인격의 관념에 대해 언급한다.패르소나 , 페르소나와 자아의 발견인문사회레포트 ,
페르소나와 자아의 발견
페르소나와 자아의 발견에 대한 글입니다. 그가 말하는 바에 따르면 도덕은 밖으로부터 강제된 규칙 즉, 자연 법칙이 아닌 자신으로부터의 자유 즉 자유로운 자기 강제 규칙, 이를테면 자율이다. 인격성은 인간으로 하여금 감성계의 일부로서 자신을 넘어서게 하고 지성만이 생각해 낼 수 있는 질서에 인간을 결합시킨다. 그러니깐 인격성이란 전 자연의 기계성으로 부터의 독립성으로, 동시에 고유한 곧 자기 자신의 이성에 의해 주어진 순수한 실천 법칙들에 복종하고 있는 존재자이다. 그리고 그 인격은 그 자체로서 가치를 가지며 목적으로 생각되어야 한다고 주장한다. 또한, 도덕법칙이 자유로부터의 법칙 즉 자율성인 한 도덕법칙의 주체인 인간 즉, 인격도 신성하다라고 칸트는 말하면서 자율성이야말로 인간과 이성적 존재자의 존엄성의 근거라고 규정한다. 그리고 이 자율의 힘에 인격성은 기반한다. 2)
그에 말에 의하면 자연 사물이 규정하는 존재 법주들 가운데 가장 기초적인 것이 실체이듯이 인간의 실천 행위를 규정하는 자유의 범주들 가운데 가장 기초적인 것은 인격이다.
